위씨 (魏氏)의 연원은 중국 주나라 혜왕때
진헌공에 봉해진 필만(畢萬)의 후손으로당나라 관서지방 홍농 사람인 위경(魏
鏡)이 태종때 대광공주(大光公主)를 배종하고 우리나라에 들어오면서 부터이다.
경의 동래설(東來說)은 또 다른 설이 있는데, 신라 왕이 도예지사(道藝之士)를
청했을때 당나라 태종이 파견한 8학사 중의 한사람으로 우리나라에 들어 왔다고도
한다.
경은 신라에서 문하습비후, 아찬, 상서시중을 역임하고 회주(장흥의 옛지명)군에 봉해졌으므로 후손들이 관향을 장흥으로 하였다. 그러나 문헌의
실전으로 세계를 상고할수 없어 신라 말에 대각간 기중을 역임한 위창주(魏菖珠)를 1세조로 하여 세계(世系)를 이어왔다.
위씨 (魏氏)의 연원(淵源)은 중국 주(周)나라
혜왕(惠王) 때 진헌공(晉獻公)에 봉해진 필만(畢萬)의 후손으로 당(唐)나라
관서(關西) 홍농(弘農) 사람인 위 경(魏 鏡)이 신라(新羅) 태종(太宗)
때 대광공주(大光公主)를 배종(陪從)하고 우리나라에 들어오면서 부터이다.
경(鏡)의 동래설(東來說)은 또 다른 설(說)이 있는데, 신라(新羅) 왕(王)이
도예지사(道藝之士)를 청(請)했을 때 당(唐)나라 태종(太宗)이 파견한 8학사(八學士)
중의 한 사람으로 우리나라에 들어 왔다고도 한다. 경은 신라에서 문하습비후(門下拾非侯)
· 아찬 (阿 ) 상서시중(尙書侍中)을 역임하고 회주(懷州 : 장흥의 옛
지명)군(君)에 봉해졌으므로 후손들이 관향(貫鄕)을 장흥(長興)으로 하였다.
그러나 문헌(文獻)의 실전(失傳)으로 세계(世系)를 상고(詳考)할 수 없어 신라 말(新羅末)에 대각관 기중(大覺官侍中)을 역임한 위창주(魏菖珠)를
일 세조(一世祖)로 하여 세계(世系)를 이어왔다. 문헌(文獻)에 나타난 위씨(魏氏)의 본관(本貫)은 13본이 전하나, 이는 모두 세거지명(世居地名)에
불과하며, 현재는 장흥(長興) 단본으로 전한다.
장흥 (長興)은 전라남도의 남쪽에 위치하는
지명으로, 원래는 백제의 오차현인데 신라때 오아(烏兒)로 개칭되어 보성군에
속해 있다가 고려때 인종때 장흥부로 승격되었다.
그이후 많은 변천을 거쳐 1895년에 장흥군이 되었다.
가문을 대표하는 인물로는 창주 (菖珠)의
5세손 계정(繼廷)이 이부상서, 문하시랑 평장사, 문하시중을 역임하였고,
원개(元凱)가 한림학사와 추밀원부사를, 10세손 온(溫)이 문하시중과 평장사를
역임하여 가문을 증흥시켰다.
조선에 와서도 위씨의 가문은 많은 인물들을 배출하였는데, 덕의(德毅)는 임진왜란때 선조가 의주로 몽진(피난)하였다는 소식을 듣고 석달을 걸어와서
왕을 모시는 충성을 보여,명나라 장수 여응종으로부터 "동국(東國)의 산은 오직 천관(장흥에 있는산)이요, 사람은 덕의(德毅)가 있을
뿐이다."는 극찬을 받았다 한다
또한 임진왜란때 전공을 세우고 형조참의에 제수된 대용(大用)과 이순신 휘하의 조전장으로 율포, 목포 등지에서 왜적을 무찔러 수군절도사에 이른
대기(大器), 그리고 영조때 호조참의를 역임한 창조(昌祖) 등이 있다.
이외에도 호남 실학의 거목 백규(伯圭)는 시(詩),서(書),화(畵)에 모두 능해 [삼절(三絶)]로 불린 조부 세보(世寶)로부터 글을 배워
제자백가(諸子百家)는 물론 천문, 역학, 지리 등을 모두 섭렵하여 당대의 석학으로 이름났다.
그는 자신의 독자적인 경세철학(經世哲學)을 체계화했으며 90여권의 책을 저술하여 백과전서격 학문을 집대성하고, 김정호의 대동여지도 보다 91년이나
앞서 [조선전도]를 그려 세인을 놀라게 하였다
1960년도 국세조사에서 인구 1만 4736명으로
성별 순위는 258성 중 제76위였고, 1985년도 조사에서는 인구 2만
4257명 전국 인구구성비 0.1 %로 274성 중 제77위였다.
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