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풍산 심씨의 시조 (始祖) 심만승(沈滿升)은 중국 오흥(吳興: 지금의 절강성 북부와 태호 남쪽 기슭에 위치한 지명) 출신으로 천성이 총민하고 박학다능(博學多能)했으며, 1110년(예종5) 동료 호종단(胡宗旦:복주인)·유 재(劉 載)·안신지(安愼之) 등과 함께 상선(商船)을 따라 동래하여 태백산 아래인 풍산현에 정착하였고 문장과 덕행이 뛰어나 예종의 총애를 받았으며 청환직(淸宦職)에 발탁되어 상서봉어(尙書奉御 )를 거쳐 태자첨사부 첨사(太子詹事府詹事)에 이르렀다. 그리하여 후손들은 풍산에서 세거하면서 만승을 시조로 받들고 본관을 풍산으로 하여 세계를 이어왔다. 그 후 시조 만승의 8세손 승경(承慶)이 고려 말에 전농시사(典農寺事)와 상호군(上護軍)을 지내고 난정이 날로 심해지자 이를 개탄하여 벼슬을 버리고 향리로 돌아와 시서로 자오(自娛)하며 여생을 마쳤고, 그의 아들 귀령(龜齡)이 조선 초기에 크게 현달하여 가세를 일으켰다. 1398년(태조 7)에 제1차 왕자의 난에 대장군으로 방원(芳遠)을 도와 박원길(朴元吉)과 정도전(鄭道傳)을 제거하는 데 공을 세웠던 귀령은 제2차 왕자의 난에도 방원에게 가담하여 태종(太宗: 방원)이 즉위하자 좌명사등공신(佐命四等功臣)으로 풍천군에 봉해졌으며 1408년(태종 8) 조전절제사(助戰節制使)로 전라도 연안에 침입한 왜구를 격파하여 크게 무명(武名)을 떨쳤다. 한편 귀령의 아들 3형제 중 장남 보(寶)는 관찰사(觀察使)를, 차남 실(實)은 군수(郡守)를, 막내 치는 목사(牧使)를 역임하여 가통을 이었고, 실의 아들로 백부인 보에게 출계한 주(胄)는 절의가 뛰어났다.
문과에 급제하여 여러 청환직을 거쳐 이조 참판(吏曹參判)에 올랐던 주는 수양대군이 단종을 몰아내고 왕위를 찬탈하자 개탄하여 벼슬을 버린 후 김포로 은거, 두견가(杜鵑歌)를 부르며 세상에 나타나지 않았고 목사 치의 둘째 아들 응(膺)은 세조 때 이시애(李施愛)의 난을 진압한 공으로 적개이등공신(敵愾二等功臣)으로 풍산부원군에 봉해지고 영의정에 추증되었다. 중종 반정에 참여하여 정국삼등공신(靖國三等功臣)으로 풍창군(豊昌君)에 봉해졌던 형(亨)과 좌의정에 올랐던 정(貞)의 형제는 풍산부원군 응의 아들로서 소격서령(昭格署令)을 역임한 아우 의(義)와 함께 명성을 떨쳐 가문을 반석 위에 올려 놓았다.
연산군이 폭정이 극에 이르렀던 1502년(연산군 8) 별시문과에 급제한 정(貞)은 중종반정에 가담하여 정국삼등공신으로 화천군(花川君)에 봉해졌고, 성천부사(成川府使)와 한성부 판윤(漢城府判尹) 을 거쳐 형조 판서에 임명되었으나 신진사류인 조광조 일파의 탄핵으로 파직되었다.
이에 원한을 품고 남 곤 (南 袞)·홍경주(洪景舟) 등과 함께 기묘사화를 주도하여 신진사류들을 몰아내고, 우의정을 거쳐 좌의정에 이르럿다.
그의 아우 의(義)는 문장이 뛰어나 성세창(成世昌)·서경덕(徐敬德) 등과 함께 교유가 깊었고, 「대·소관부(大·小觀賦)」등의 명문을 지어 명성을 떨쳤으며 바보로 자처하며 벼슬을 그만두었기 때문에 사화를 면할 수 있었다고 한다. 문무겸전(文武兼全)으로 중종의 총애를 받았던 사손(思孫: 좌의정 정의 아들)은 비변사 낭관(備邊司郎官)으로 야인 정벌에 공을 세웠고 교리(校理)·병조 정랑(兵曹正郞)·수찬(修撰)·응교(應敎)·사인(舍人) 등을 거쳐 만포진 첨절제사(滿浦鎭僉節制使)가 되어 변방 방어에 힘쓰다가 야인들에 의해 살해되었다.
정(貞)의 셋째 아들로 백부인 원(元)에게 출계한 사순(思順)은 중종 때 등과하여 호당(湖堂)에 뽑히고 사가독서(賜暇讀書)를 한 후 홍문관 부제학(弘文館副提學)에 올랐으나 익명서(匿名書) 사건으로 김안로의 무고를 받아 고문중에 죽었다.
사손(思孫)의 아들 수경(守慶)은 75세와 81세에 아들을 낳아 연로생자(年老生子)의 기록을 세웠고 팔도 관찰사를 지낸 후 청백리(淸白吏)에 녹선되었다. 특히 그는 유학자이면서도 무예에 뛰어나 말을 달리며 활을 쏘는 데 오발사중을 하여 무공을 떨쳤으며 문장과 글씨에 능하여 많은 책을 저술하였으나 소실되고「상제잡의(喪制雜儀)」·「견한잡록(遣閑雜錄 )」·「귀전창수(歸田唱酬)」가 전한다.
그가 개성 유수 (開城留守)로 나갔을 때 당시 미신으로 귀신을 섬기는 음사(淫祠)가 만이 있었는데 궁중(宮中)과 연관을 맺어 복(福)을 비는 곳으로 되어 있어 관에서도 손을 쓰지 못했던 것을, 그가 유생(儒生)들의 청으로 인하여 사당집을 불사르고 무당을 잡아 가두었다. 이에 문정왕대비(文定王大妃)가 크게 노하여 맨먼저 주장한 유생을 잡아 가두게 하니 수경은 "모든 것이 내가 한 일이므로 유생은 죄가 없다"하고 자핵소(自劾疏)를 올리니 왕은 가상히 여겨 벌주지 않았다.
그가 개성을 떠나올 때 백성들이 거리를 메워 수레를 에워싸고 울면서 참아 놓지 못했으며, 비(碑)를 세우고 노래를 지어 사모하였는데 지금까지 그 노래가 전해내린다고 한다.
수경의 증손 노(관의 아들)와 제의 형제도 모두 과거에 급제하여 우승지(右承旨)와 부사(府事)를 각각 역임했고, 부총관(副摠管)을 지낸 연(延)은 첨지중추부사(僉知中樞府事)를 역임한 익한(翊漢), 한성 좌윤(漢城左尹) 청, 감찰(監察) 운식(雲植) 등과 함께 풍산 심씨를 대표했다.
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