시조 박응주 (朴應珠)는 박혁거세의 후손으로
선조를 알수가 없으나 반남현(나주)에서 대대로 살아오던 선비집안의 후손으로
호장을 지냈고 그의 6세손 박은이 조선초기 왕자의 난 때 태종을 도와 익재동덕좌명공신으로
좌의정에 이르렀고 반남군에 봉해졌다가 금성 부원군에 봉해졌으므로 후손들이
박응주를 시조로 하고 본관을 반남으로 하였다.
전라남도 (全羅南道) 나주군(羅州郡)에
속해있는 지명(地名)으로 본래 백제(百濟)의 반내부리현(半奈夫里縣: 일명
반나부리현)인데, 신라(新羅) 경덕왕(景德王)때 반남군(潘南郡)으로 개명하였으며,
고려시대(高麗時代)에 현(縣)으로 강등되어 나주에 속하였고, 지금은 나주군
반남면(潘南面)에 이르고 있다.
가문을 빛낸 인맥을 살펴보면 반남박씨가
배출한 8명의 상신(相臣) 가운데 최초로
명문의 기초를 세운 [은]이 뛰어났다.
그는 조선초 방원(태종)을 도와 공신으로 좌의정에 이르렀고, 아들 3형제와 더불어 가문을
빛내어 오늘날 후손들이 중시조로 받들고 있다. 특히 그는 상신의 자리에 있으면서도 항상
조밥을 먹고 살 만큼 청빈하였고, 은의 맏아들 규(葵)도 세종때 동지중추원사를 거쳐 경상도
관찰사로 치사(致仕)했으며, 차남 강(薑)은 계유정난에 수양대군을 도와 좌익삼등공신으로
금천군에 봉해져서 경주부윤을 지내고 영의정에 추증된 아우 훤(萱)과 함께 이름을 떨쳤다.
훤의 아홉 아들 중 둘째인 숭질(崇質)은 연산군때 좌의정을 지내다가 왕의 실정을 개탄하여
일부러 말위에서 떨어져 부상하였다고 구실을 붙여 등청하지 않아, 중종반정후 매서운 정치
보복에도 화를 면하여 가문의 융성을 지속시켰다.
한편 청백리 강(薑)의 손자인 용(墉)은 딸이 세자빈(인종비)으로 간택되자, 첨지중추원사에 올라 금성부원군에 추봉되었으며 영의정에 추증되었다.
이조정랑 조년(兆年)의 아들 소(紹)는 왕도정치의 구현을 위해 노력했으며, 간신 김안로와의
싸움으로 일생을 살았다. 소의 아들 5형제 중 맏아들 응천(應川)은 한성부서윤과 사재감정을
역임했고, 둘째 응순(應順)은 선조의 국구로서 부귀영화를 마다하고 청렴결백하게 생활하여
사람들은 그가 국구인줄 모를 정도였다.
사재감정 응천의 아들 동현(東賢)은 선조때 이조정랑에 올랐으며, 그의 아우 동선(東善)은
선조때 남포현감으로 이몽학의 난을 평정하는데 공을 세웠고, 광해군때 폐모론이 일어나자
벼슬을 버리고 낙향했다가 인조반정후 대사간, 이조참판을 거쳐 좌참찬에 이르렀다.
광해군의 난정 속에서 함경도 병마 절도사로 나갔던 엽(燁: 참봉 동호의 아들)은 성지(城地)를 수축하여 방비를 굳게 했고, 평안도 관찰사가
되어서는 규율을 확립, 국방을
튼튼히 하는 데 진력하여 외침에 대비했다.
선조의 딸 정안옹주와 혼인하여 금양위에 봉해졌던 미는 좌참찬 동량의 아들로 금양군에
개봉되고 문장과 서예로 유명했으며, 그의 아우 의는 홍문관수찬과 교리, 장령을 거쳐
영의정에 추증되어, 광해군의 폭정을 시로 풍자했던 아우 유와 더불어 명문이 가통을 지켰다.
조선 예학(禮學)의 거두인 세채(世采)는 반남박씨가 자랑하는 인물로 연암 박지원과 함께
동국18현의 한사람으로 추앙되어 문묘에 배향되었다.
영의정 신흠(申欽)의 외손자로 태어난 세채는 숙종조에 좌의정에 올랐으나 스스로 벼슬에서
물러나 당쟁완화에 진력했으며, 특히 예학에 밝아 육례의집(六禮疑輯) · 남계예설 (南溪禮說) 등
많은 저서를 남겼다.
한편 세당의 아들 태유(泰維)와 태보(泰輔) 형제가 뛰어났는데, 태유는 지평과 정언을 지내고
글씨에 뛰어났으며, 태보는 기사환국때 서인(西人)으로 인현왕후의 폐위를 강력하게
반대하다가 화(禍)를 당했다.
숙종이 태보가 올린 상소문을 읽고 노기가 폭발하여 역사상 가장 혹독하게 고문하였다.
심한 고문으로 겨우 목숨만 부지한채 진도(珍島)로 귀양가기 위해 의금부를 나오자 사람들이
다투어 그의 얼굴을 보려고 거리로 쏟아져 나와 눈물을 흘리며 애석하게 여기고 심지어는
목놓아 통곡하는 자도 있었다.
그의 아버지 세당이 "너는 다시 살아날 가망이 없으니 조용히 죽어서 마지막을 빛나게 하라"고
하자 "어찌 아버지의 가르침을 쫓지 않으리오리까"하였다.
세당은 참고있던 울음을 터뜨렸고, 태보는 노량진을 겨우 건너 사육신 묘 근처에서 유명을
달리하니 그때 나이 36세였다. 기사치문에는 태보의 절의를 아래와 같이 적고 있다
[처지를 바꾸었던들 육신(六臣)이 되었으리./ 영전(靈殿)이 어찌 또 노량(露梁)의
물가런고./ 하늘도 역시 묻히기 원하는 뜻을 알아/ 짐짓 충혼으로 육신과 이웃을 만들었는가]
조선 실학파의 대가인 지원은 열하일기(熱河日記)의 저자로 유명하다.
그는 지돈령부사 필균의 손자로 태어나 정조때 양양부사로 나갔다가 벼슬의 뜻을 버리고
당시 홍대용,박제가와 함께 북학파의 영수가 되어 청나라 문물을 받아들일 것을 주장했으며,
김정희, 김홍도와 더불어 문예3대가로 일컬어졌다. 특히 그는 양반전, 허생전을 저술했으며,
홍대용과 더불어 태서지구설(泰西地球說)을 주장하여 당시 사회에 충격을 주었다.
그외 순조때 좌참찬에 오른 종경(宗慶)과 우의정 종훈(宗薰)이 유명했고, 회수(晦壽)는 철종때
좌의정을 역임하여, 촤참찬 기수(岐壽), 순흥부사 운수(雲壽), 동부승지 호수(鎬壽),
금양군 제문(齊聞) 등과 함께 명문의 전통을 세웠으며, 종채(宗采)의 아들 규수(珪壽)는
고종때 대제학과 공조판서를 거쳐 우의정에 올랐다.
우리나라 박씨 가운데 가장 화려한 인맥을
자랑하는 반남박씨는 응주 (應珠)의 현손대에 와서
가세가 크게 번성하여 명문으로서의 기틀을 다졌다.
시조 응주의 현손인 상충[尙衷]은 경사(經史)와 역학에 능통하고 문장으로 명성을 떨쳤으며,
그의 아우 상진(尙眞), 상경(尙), 천두(天斗: 여의 아들), 상질(尙質: 계의 아들)의 아들 대에서
11개 파로 크게 갈라져 후대로 내려오면서 다시 여러 지파(支派)로 나누어졌다
참판공파 규
군사공파 진창
세양공파 강
정자공파 충
경주공파 훤
사정공파 문부
지후공파 인
동정공파 상질
교위공파 귀근
직장공파 송생
감찰공파 여해
1985년 경제기획원 인구조사 결과에
의하면 반남박씨(潘南朴氏)는 남한에 총 28,395가구, 118,838명이
살고 있는 것으로 나타났다
충북 옥천군 군북면 이평리 . 경북 영주시
가흥2동
전북 완주군 봉동읍 구미리. 경남 산청군 생초면 어서리
전북 진안군 동향면 능금리. 황해도 신계군 마서면 초탄리
경북 의성군 점곡면 동변동. 황해도 은율군 이도면 어양리
경북 문경군 산북면 내화리
고령 (朴) 고령박씨대종회 02-717-5234 서울
-마포-마포-136...(한신516)
밀성(朴) 밀성박씨고양선조원당종중회 02-2252-9680 서울
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순천(朴) 순천박씨중앙종친회 02-423-9831 서울
음성(朴) 음성박씨대종회 02-487-3444 서울
죽산 죽산박씨연흥군파종회 02-891-4108 서울 -금천-독산2-1035(2동죽산박씨연흥군파종회)
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상산 상산박씨봉강재실 054-534-8502 경북 -상주-외서-봉강-692...
밀양(朴) 군수공파 052-295-8715
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