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박제상 (朴堤上)
시조 박제상 (朴堤上)은 신라 눌지왕때의 충신으로 유명하며 신라 파사왕의 6세손이다.
신라 내물왕 때 이손 신랑주간 등을 지냈고, 418년(눌지왕 1년) 삽량주(경북 양산군) 태수로 있던 박제상은 고구려에 볼모로 잡혀있던 눌지왕의 첫째 동생 복해(卜海, 또는 보해)를 탈출시켜 귀국했으며 집에도 들르지 않고 다시 일본에 특파되어 볼모로 잡혀있던 눌지왕의 둘째 동생 미사흔(未斯欣, 또는 미해)을 탈출시켜 귀국하게 하였다.
자신은 체포되어 발 가죽을 벗기고 갈대위를 걷게 하고, 쇠를 달구어 그 위에 세우는 등의 고문을 당하며 일본 신하가 될것을 강요 당하였으나 "계림의 개, 돼지가 될지언정 왜국의 신하가 되지는 않겠다."며 거절하고 박다진 목도(木島 : 기시마섬)에서 화형을 당해 죽었다. 지금도 갈대 위가 붉은 것은 박제상 피의 흔적이라고 한다.

박제상이 부인 김씨에게는 알리지 않고 일본으로 떠난 뒤 그 사실을 알고 쫓아갔으나 만나지 못하자 망덕사(望德寺) 남쪽 모래 위에서 몸부림치며 통곡하였는데, 후세 사람들은 그 모래를 장사(長沙)라 하였으며, 친척 두 사람이 부인을 부축하여 돌아오려 하자 부인은 다리를 뻗은 채 앉아서 일어나지 않았다. 그래서 사람들이 그곳을 벌지지(伐知旨 : 뻗치다의 고유음)라 하였다.
박제상이 돌아오지 않자 부인은 남편을 사모하는 마음을 이기지 못하여 두 딸과 치술령(述嶺: 수릿재. 울산, 경주 경계에 있음.)에 올라가 남편을 부르며 통곡을 하다가 죽어서 망부석이 되었다. 이 망부석은 현재도 유명한 망부석이며 사람들이 부인 김씨를 치술신모(수릿재 신모)라고 하여 사당을 지어 제사를 지냈다.
두 딸 박아기, 박아경 또한 아버지를 부르며 통곡을 하다 죽으니 세 모녀를 "호국삼신여"라 칭하고 치술 신모사를 지어 제사를 지내게 하고 국대부인에 봉했다.
왕이 박제상의 충절을 가상히 여겨 대아찬에 추증하고 단양(영해)군에 봉했으며, 박제상의 은혜에 보답하기 위해 그의 둘째 딸을 미사흔과 결혼시켰다.
후손들이 그를 시조로 하고 26세손 중시조 박천명(朴天命)이 고려 때 전법사판서를 지냈으며 벽상공신으로 예원(영해)군에 봉해지자 본관을 영해로 하였다.
참고: [삼국유사 1권 내물왕과 김제상 - 삼국유사에는 김제상으로 되어 있다.]
시조 이후 제상의 26세손 명천(命天)이 고려(高麗) 때 전법판서(典法判書)를 지내고 삼중대광벽상공신(三重大匡壁上功臣)으로 예원군(禮原君)에 봉해 졌으므로 후손들은 영해(寧海)를 본관(本貫)으로 하여 제상(堤上)을 시조로 하고 명천(命天)을 중시조(中始祖)로 삼아 세계(世系)를 이어왔다.
경상북도 (慶尙北道) 동북부(東北部)에 위치한 지명(地名)으로, 본래 고구려(高句麗)의 우시군(于尸郡)을 통일신라(統一新羅) 때 유린군(有隣郡)으로 고쳤고, 고려(高麗) 초에 예주(禮州)로 하였다가 1259년(고종 46) 덕원소도호부(德原小都護府)로 승격하였다. 그 후 예주로 다시 고치고 1310년에 영해부(寧海府)로 개칭하였으며 1896년에 군(郡)이 되었으나 1913년 영덕군에 통합되어 일부지역은 영해면으로 남아 있다.
신라 실성왕때 이웃 일본이 동맹을 맺자는 간계를 꾸며 신라의 왕에게 왕자를 맹약의 보증으로 일본에 보내 줄것을 청하자 실성왕은 내물왕의 아들인 미사흔을 인질로 일본에 보냈다.
그후 미사흔의 형인 눌지왕이 즉위하여 일본에 억류된 아우를 귀환하도록 여러차례 요구했으나 번번이 거절당했다.

이때 삽량주 태수로 있던 제상(堤上)이 일본으로 건너가 미사흔을 구하여 신라로 돌려보내고, 자신은 왜왕(倭王)에게 모진 고초를 당한후 목도(木島)로 귀양보내져서 소살(燒殺)당하고 말았다.
이 소식을 전해들은 눌지왕은 크게 슬퍼하며 제상에게 대아찬의 벼슬을 내리고 그의 충절을 높이 치하했으며, 제상의 부인은 원한과 슬픔을 이기지 못하여 세 딸을 거느리고 동해가 바라다
보이는 치술령(致述嶺)에 올라가 날마다 통곡하다가 지쳐 죽으니 나라에서는 치술령에 사당을 세우고 제사 지내게 하였으며, 제상의 둘째 딸을 미사흔의 아내로 맞게하여 은혜를 갚도록 하였다.

그후 사람들은 제상이 떠난 울포 앞바다에서 부인이 엎드려 울었던 하서리(下西里) 갯가를 장사(長沙)라 불렀다 하며, 또한 삼국유사에는 그 지명을 벌지지(伐知旨)라 했고 부인은 치술령에서 울다 지쳐 망부석으로 굳어 버렸다고 한다.

그후 제상의 26세손 명천(命天)이 고려때 전법판서를 지내고 예원군에 봉해졌으므로 후손들은 영해를 본관으로 하여 제상(堤上)을 시조로 하고 명천(命天)을 중시조로 삼아 세계를 이어왔다.

신라 자비왕때 명신인 문량(文良)은 제상의 아들로 천성이 청렴결백하여 항상 가난 속에서 청빈하게 살았으며 거문고를 즐겼고, 의복이 남루한 누더기 옷을 입었기 때문에 사람들이 그를 백결선생이라 불렀다.

478년 그가 65세때 이벌찬의 벼슬에 올라 아첨하는 무리들이 많음을 개탄하여 천재(天災),치폐(治弊),처경(處境),흥인(興人),지인(知人),화인(化人) 등 여섯장의 상소문을 올리니 이 상소문은 너무도 유명했다.

어느해 섣달 그믐날 사방에서 떡방아 소리가 요란하자 그의부인이 "남들은 곡식이 풍부하여 떡방아를 찧는데 우리는 당장 먹을 양식조차 없으니 어찌할꼬"하며 탄식하자 그는 태연하게 "사람에게는 수명이 있고 부귀는 하늘에 매인 것이니 오게 되면 받는 것이요 가게 되면 막을수 없는 것인데, 부인은 왜 쓸데없는 걱정을 하시오" 하며 거문고를 당겨 방아소리를 구성지게 내어 부인을 위로하였다.

이 방아타령은 우식곡(憂息曲)을 대신하여 서라벌에 온통 퍼져 즐겨 불렀다고 하며 벼슬을 버리고 고향으로 돌아갈때 거문고로 회포를 푸니 이것을 낙천낙(樂天樂)이라 하였다.

영해박씨는 특히 신라와 고려조에서 훌륭한 인물을 많이 배출시켜 명문의 기초를 다졌다.
고려때 인물로는 중시조 명천(命天)의 아들 윤(論)이 평장사를 지내고 판병부사에 이르렀으며, 그의 손자 선(宣)이 문종때 태자태사를 지내고 단양부원군에 봉해졌다.
그후 경창공주와 혼인하여 영성군에 봉해진 태고(太古)의 아들 용재(用才)와 용량(用良)의 형제가 크게 현달하여 가문의 양대산맥을 이루었는데, 맏아들 용재는 예빈경에 증직되고 차남 용량은 상서좌복야를 지냈다.

한편 관(琯)의 아들 원계(元桂)는 충숙왕때 강릉도존무사와 전법판서를 지냈으며, 경(經)은 조선이 개국된후 대사헌과 완산부윤을 역임하여 평양서윤 창령(昌齡)과 함께 가문을 중흥시켰다.

그밖의 인물로는 세조의 왕위찬탈을 개탄하여 단종복위를 도모했던 도(渡),제(濟)의 형제와 규손(奎孫),효손(孝孫),천손(千孫) 3형제가 유명했다.
1985년 경제기획부 인구조사 결과에 의하면 영해박씨(寧海朴氏)는 남한에 총 5,252가구,
21,299명이 살고 있는 것으로 나타났다.
경북 봉화군 봉성면 일원 , 영주시 일원
강원도 철원군 근남면 일원, 김화읍 일원

경북 영덕군 영해면 일원, 청송군 일원
강원도 양구군 일원

충북 회인 일원
함남 문천군 일원
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